Von Luther zu Hegel.
"Ohne Luther kein Hegel! Ohne Hegel kein Darwin! Ohne Darwin kein Marx bzw. Neomarxismus.' - dieser Satz klingt zwar etwas plakativ, aber er trifft einen wesentlichen Zug des modernen Denkens ins Mark: Mit der Entgegensetzung von Gut und Böse im Gottesbild Luthers ist der Widerspruch als Seinsprinzip in der protestantischen Theologie und Philosophie hoffähig geworden, um von da aus das moderne Denken in die Abgründe einer heimlichen Leidenschaft für das Nichts und das Böse zu stürzen.

Diese Frühschrift des Hl. Thomas erörtert die metaphysischen Hauptbegriffe: Seiendes, bzw. Sein und Wesenheit, Materie und Form, materielle und immaterielle Substanz.

Gott schafft mit zwei Prinzipien, mit Geist und Materie, erläutert Augustinus den Schöpfungsbericht

Werden, Bewegung und Veränderung
 

Die Metaphysik als die „Königsdisziplin“ der Philosophie ist die Wissenschaft vom „Seienden als Seienden“ wie Aristoteles sagte. Sie untersucht alles, was es gibt, sofern es ist. Diese Untersuchung bildet die Grundlage aller weiteren philosophischen Studien.

Seit Jahrzehnten gibt es keine deutschsprachige Einführung in die aristotelisch-scholastische Erkenntnistheorie. Selbst zur Zeit der Neuscholastik, vor fast hundert Jahren, gab es kaum Schriften zu diesem zentralen philosophischen Fachgebiet.

Das Geistige ist immateriell und nicht in Raum und Zeit. Alles Materielle ist ausgedehnt, räumlich und zeitlich. Wie kann dann etwas Mentales, wie ein Willensentschluss, eine physische Wirkung haben? Lässt sich eine Empfindung wie Schmerz auf neurophysiologische Prozesse reduzieren oder ist eine Empfindung mehr als solche Prozesse? Dies sind Fragen der Philosophie des Geistes

Kann man Gott beweisen, wie man eine mathematische Aussage beweist? Aristoteles, Platon und nach ihnen viele andere Philosophen beantworteten diese Frage mit Ja ...